вторник, 7 января 2014 г.

Молебен святым мученикам, младенцам Вифлеемским, 11 января: о покаянии в абортах и не только

В кафедральном соборе г. Сумы будет отслужен молебен в честь убиенных младенцев Вифлеемских.

034

11 января 2014 года, в день церковного почитания младенцев, от Ирода убиенных в Вифлееме, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе после богослужения будет отслужен специальный молебен. Молебен возглавит прот. Сергий Луцкин, руководитель службы катехизации и приходского консультирования собора. Желающие могут помолиться о рождении детей, а также о благополучном вынашивании беременности, о даровании чада бесплодным, о прощении греха аборта.

По благословению Преосвященного Евлогия, архиепископа Сумского и Ахтырского, такие молебны служатся в соборе в каждую первую субботу месяца в 14-00.

Дорогие православные, если вы знаете людей, которые нуждаются в такой молитвенной помощи, напишите, пожалуйста, сюда или в личку имена. Спаси Бог!

четверг, 28 ноября 2013 г.

Размышления простой женщины о криминальных абортах. Отзыв на одну книгу

Читаю ...книгу о криминальных абортах (благодарю френдессу и просто, смею надеяться, доброго друга за ссылку).И всё больше утверждаюсь в своем убеждении, что аборты на постсоветском пространстве не есть просто вопрос, который решается благотворительными колыбельками.
Успела сформироваться целая система архетипов. Под общим названием "Бабья Жизнь". (Про "страшных баб" и прочее знают и понимают все, так что обопрусь на принцип "пресуппозиции"). Всеобщая маргинализация охватила не только пьяные поселки. Даже те, кого у нас принято именовать интеллигенцией, зачастую мыслят жизнь в категориях на разные "веселые буквы", сводят жизнь взрослой женщины к глаголу на букву "е" и последующим абортам. Обязательным. Как инициация. Не делала аборт - не баба. И передают это последующим поколениям. "Знать жизнь" в нашем языке давно означает "знать грязь".
Так что решать проблему абортов можно разве что одновременной для всего населения перепрошивкой мозгов. С воспитанием потом, как в сказке "Семь подземных королей", с нуля. Вычищать-то самые натуральные архетипы придется.
Можно, конечно, пытаться объяснять (хотя как? с детства? но ребенок растет в определенном окружении...), что человек не сводится к одному органу, а тем более к столь кошмарному его использованию. Что женщина не должна жить зэковскими представлениями (да не верю я, что они имеют причиной только войну!! Что - войн в истории больше нигде и никогда не было?) о том, что главное - это МУЖЫК, а она обязана ...и еще раз обязана, лишь бы он был.
Атеистам бы как раз подключиться вовсю. От воинствующих не дождешься, конечно, их религия нуля требует жертв и выставляет аборт как главное достижение человечества. А вот "мирным агностикам", коими себя считают многие, как раз бы задуматься, что надо помнить, что ты человек, иметь человеческое достоинство, не поддаваться бомжовым представлениям о жизни.
Хотя, не в обиду мирным агностикам, моё мнение - что архетипы человеческой силой не преодолеешь. Они останутся внутри, будут разъедать, давать психосоматику, регрессы и тэ дэ. У меня, сами знаете, другой выбор и другое миропонимание. Что человек без Бога не замышлялся. Что единение женщины и мужчины в любви и перед Богом - это приближение к тайне Святой Троицы. И человек, которому с детства это объяснили, вряд ли назовет (а главное - помыслит) такую тайну словом на "е".

Юлия

воскресенье, 5 августа 2012 г.

Паисий Святогорец о законе, запрещающем аборты

Когда государственный закон не запрещает аборты, тогда последствия ложатся на каждого гражданина, потому что Бог наказывает весь народ. Но когда выходит закон, запрещающий аборты, тогда наказанию подвергается только лицо, которое согрешит. Старец Паисий Святогорец.


пятница, 20 июля 2012 г.

Почему Господь попускает зачатие при изнасиловании? Ответ простой христианки

Этот вопрос с недоумением задала сегодня одна моя френдесса. Вот здесь, во время обсуждения довольно "острой" темы - бывают ли необходимые аборты? Я понимаю ее сомнения по этому поводу - действительно, очень страшно. Как волонтер движения, борящегося за жизнь ЛЮБЫХ нерожденных детей, и - в первую очередь - православная христианка, считаю своим долгом попробовать дать ответ . Конечно, на истинность своего мнения не претендую.

Врачи говорят, что случаи беременности при изнасиловании крайне редки. Но, допустим, это произошло. Как Господь такое позволил?

С моей точки зрения,Бог может попустить зачатие при изнасиловании только с одной целью - чтобы научить человека относиться к детям так, как относится к ним Он Сам.

Для Него дети не бывают плохими только потому, что у них родители - скоты. Они могут быть наказаны за грехи отцов только по одной причине - если сами готовы стать подобными им и непременно будут поступать точно так же. И даже страждущих по вине родителей детей, Бог ведет по жизни особым Промыслом. Больным из-за греховной склонности отца или матери посылает хороших врачей или добрых жертвователей. Сиротам дает таланты. В каждом случае все индивидуально.
Но всегда наказание Божие - это Милость, путь к исправлению, а не казнь. Даже в "кровавом" Ветхом Завете уже сказано:

Иезекииль 18:14-21: «Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, – то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет» (цитирую отсюда).

четверг, 19 июля 2012 г.

Спасенный

Ира влетела в свою комнату, захлопнула дверь. Маленькая дочка спала, разметавшись во сне. Сон у Анютки крепкий, не потревожат его даже вопли, которые до сих пор слышались из зала: «Опозорила! Опозорила!»
Опозорила. Ну как же. Конечно. Мальчики с подростковых лет, аборт-развод еще до двадцати – это всё было не «опозорила», это «всё как у людей». Во втором браке детей не было, муж начал гулять, так сами же, сами родители сказали – а заведи ребенка от другого, муж к ребеночку вернется! Послушалась, дуреха. И муж не глуп, все понял, и «другой» - женатый, и пришлось к родителям с дочкой ехать, никто ничего не сказал… А беременность в двадцать восемь – это «опозорила»?
Вот только – что же делать теперь? Только ее зарплатой и держалась семья. Дочка нездоровая родилась, нужно и по больницам, и на что-то растить. Где выход?
Еще недавно она бы и не задумалась. С халатиком и тапочками в дневной стационар к девяти утра…и к двенадцати, отойдя от наркоза, уже дома. И как будто ничего и не было.
Но теперь она так не могла.
***
Хоть и тяжело жить в доме родителей по родительской указке, да жила. Друзья-товарищи, веселые компании, магазины, кафе, денег хватало. Звонки частые: «Как там наша девочка?» Не ради девочки, впрочем, он звонил, оно и понятно.
В очередной раз как-то поругавшись с Анюткиным папашей и отправив его к жене, пошла на посиделки в одну компанию… Вернулась утром. В пустой дом, отец на работе, бабушка Анютку по магазинам увела. Вошла, посмотрела на себя в зеркало. Увидела разводы туши, смазанную помаду, свой собственный постаревший и опустошенный взгляд. Так хотелось сказать – нет, все это было не со мной, я так не могла… В бессилии стала биться о какую-то из коридорных полок…и прямо ей в руки упала книга. «Святой Серафим Саровский», - прочитала она название. Села прямо на пол и, не включая свет, в полумраке начала читать. А прочитав несколько страниц, вскочила, впопыхах кое-как закрыла дверь и помчалась в местную церковь.
Прямо в дверях церкви она кого-то чуть не сбила. «Ира, ты?» - «Ой, Танька…»
С Татьяной они когда-то учились в одном классе. Теперь Таня была замужем, с ребенком, а главное – в Церкви. Ира не стала ничего объяснять, только задавала вопросы и жадно слушала на них ответы.
С этого дня они часто виделись с Татьяной. Ира относилась к однокласснице недоверчиво, - ну, как же так, жила вроде как остальные, и вдруг… Однако забросила звонить старым приятелям, не отвечала на звонки и потянулась в храм.
Однажды она решила принести свою дочь на Причастие. Но малышка ни с того ни с сего раскапризничалась и причаститься не смогла. Ира затаила какую-то детскую обиду – на Таньку с ее сыном, радостно просфорку жующим, на всех прихожан, на церковь. В этот день к Ире приехал Анюткин отец. Родители уехали в гости. Анютка спала…
***
И вот теперь – «опозорила». Аборта требовал Анюткин отец. Требовали Ирины родители. Требовал врач, наконец.
Но ведь теперь она знала, что аборт – это не просто операция. Это – убийство. Совсем недавно она каялась в том давнем детоубийстве, что по молодости - по незнанию было. Рыдала у аналоя и не могла остановиться. Размышляла о том, какое это зверство – уверять женщин, что у них в утробе никакой не ребенок, а лишь «плод», «клетка», и что только мать решает, жить этой «клетке» или не жить. «Какое враньё! – думала она. - Когда беременная женщина приходит и говорит, что хочет иметь дитя, то ее тут же препровождают на курсы для будущих мам, и там мамочка слышит, что ее ребеночек в животике уже все понимает, все чувствует… а ребеночку еще от зачатия пара недель! А когда та же женщина хочет убить это несчастное дитя – тут же врачи заявляют, что там «еще ничего нет», что это не человек, а «плод»…» У Тани обнаружились материалы какого-то центра, сотрудники которого как раз отговаривали женщин от аборта и помогали им найти жилье и средства. Ира читала и одобряла, и соглашалась. А сейчас… Что делать сейчас?
Она взяла в руки телефон. «Тань, у меня беда…»
***
И потянулись странные дни. Днем – общество Тани и ее семьи. Уговаривают, объясняют. А по утрам и вечерам – крики матери, равнодушие отца. Дни сливались в один, хмурый , беспросветный. Хорошо слушать Танькины рассказы или сидеть у нее дома под иконами. Но возвращаешься-то обратно, домой…
Опять звонок. Кто там? Ритка, давняя приятельница.
- Слушай…как это ты беременна? Так, так, говорили мне, что ты совсем сдурела – в религию вдарилась…Это тебе Танька-зараза мозги промывает? В общем, так. Вечером приходи в кафе, поговорим. Нет, не отказывайся, все ты можешь.
И Ира пошла.
Ритка уже сидела за столиком и пыхтела сигаретой. Деловито налила себе и Ире вина: «Не отказывайся!» Ира, как заколдованная, выпила бокал.
А Ритка, разминая сигарету пальцами в золотых кольцах, вкрадчивым голосом рассказывала о себе. Как она много зарабатывает, да какие мужчины около нее… Ира думала о своей работе, которой она может теперь лишиться, об Анюткином отце, что вовсе разводиться не собирается. Она мысленно сравнивала Татьяну, давно выбросившую косметику, в одежде из «сэконда» , с Риткой, в декольтированной блузе и украшениях. На третьем бокале она сдалась.
- В общем, договорились, - резюмировала Ритка. – Завтра я посижу с Анюткой, а ты – вперед в гинекологию . Да чего ты боишься, тебе ж не впервой! Быстро сделают! Я как раз месяц назад…бери! Ну, бери же, хватит из себя святошу строить!
И протянула Ире сигарету.
***
Утром Ира подошла к своему иконному уголку. Недавно только купила эти иконы, старалась расставить покрасивее.
- Господи, я не знаю, что я делаю. Я иду убивать своего ребенка. Что мне делать, Господи?!
Зазвонил телефон. Риткин номер. Ира разобрала только одну фразу: «Уезжаю из города». Как так? Куда – из города? Почему?
Ира схватила справочник, разыскала телефон подружкиной мамы. И узнала, что вчера ночью Ритка умудрилась где-то проиграть баснословную сумму денег и теперь вынуждена скрываться.
Вихрем пронеслись перед ее глазами все события за последние сутки.
Вновь зазвонил телефон. Это Таня.
- Ир, ты где? Мы тебя совсем потеряли, трубку не берешь, уж искать хотели! Я была у духовного отца, он молится за тебя, сказал, что у тебя будет сын, твоя отрада и утешение, береги его!
Ира положила руку на живот. Плод… Сами вы – плод. Это мой сын. Никому его не отдам.
И всё он уже понимает, это точно. Вчера – Риткину пьяную болтовню, утром – страшное намерение своей матери…
А вечером – тихий голос батюшки, читающий разрешительную молитву.
***
Не вошла – ворвалась Ира к Тане в дом. Бодрая, радостная, размахивая каким-то снимком.
- Я на УЗИ была! Точно, сын! Здоровенький, крупненький! А еще – смотри-ка чего! Врачи не поняли – а я поняла! Смотри, он же крестится!
Женщины склонились над снимком. Малыш в утробе матери лежал, подняв ручку к личику. Пальчики, щепоточкой сложенные, касались маленького лобика.


Иулия Кулакова,
 матушка и 
православный журналист

Стоять за жизнь в любой ситуации (невыдуманная история одного человека)

(Произошло в октябре 2010 года) .

Состояние было нешуточным. Мне повезло: когда муж привез меня к врачу, тот как раз отправлял по «скорой» женщину с таким же случаем. Меня без обследования усадили рядом с ней в «газель», вручили грелку со льдом и поехали.
- Холодно…куда эту грелку? Сюда? Сюда? - неопределенно ткнула я рукой куда-то в свой бок.
- Сюда, - подмигнула мне соседка и указала на кушетку. Часто я проваливалась в забытье, и думалось только об одном: что я обещала купить ребенку плед с веселым Валли. И не купила, и уже могу не купить.
Молодая, совсем юная врач в приемном шутливо протянула: «Вы куда мне столько женщин на ночь понагнали?» И вскрикнула, обернувшись ко мне. «Анализы, срочно!»
Всё как в тумане: операция, капельницы, катетеры, моё обещание уплатить за наркоз, как только высплюсь, смех докторов… Опросы остальных трех пациенток об абортах:
- Три!
- А у меня четыре!
- А мне вообще 80 лет, сами на диагностическое пригнали и еще что-то спрашиваете!
Трели телефонов, звонки в приемной и наконец – сон…
_______________
Утро.
Встала. Стою? - отлично. Можно пройтись.
Первый этаж. Успокоить уборщицу, что не собираюсь ни падать, ни курить. Впрочем, стоит повернуть обратно: ноги совсем не держат, мутит.
Там, где видна дверь на улицу, я остановилась. Кто-то будто командовал: обернись!
К окошку регистратуры подходила молоденькая девочка.
Таинственный кто-то продолжал: «Она пришла на аборт».
Что за глупости. Галлюцинации? Вот тебе и хороший наркоз… Но в сердце появилась щемящая тревога, она не уходила. С каждой секундой росла уверенность: да, здесь проходят сотни женщин, кто посещает родных, кто – на обследование или анализы, но именно эта пришла на аборт.

Я понимала, что должна двинуться к ней. Что надо остановить. Тем более что приходилось это делать часто. Не всегда меня слушали, бывало – и убегали, и ругались, и шли в другой день, но попытаться стоит всегда.
Но болел живот, болела голова, в глазах будто повисла пленка, ноги подкашивались…а в сердце заболело малодушие.
«Куда? А если она вовсе не на аборт? А как ты в полуобморочной состоянии будешь с ней разговаривать? Тоже мне, агитаторша с зеленым лицом!»
Ноги совсем ослабли, я вцепилась в дверной косяк , уткнулась в него носом. Пока собиралась с мыслями – девочки уже не было.
- Так, вот ты где! – подскочила врач. – Кто разрешал вставать самой? Ходишь – тогда марш на анализы!
Когда я вернулась, в нашей палате были, кроме оставшихся с ночи, еще две женщины. Одна – лет сорока пяти, а другая – та самая девочка. В халатиках и с ваточкой у локтевого сгиба.
Старшая докладывала, смеясь:
- Нет, какое там – оставить! У меня сын на днях женится, а я тут беременная? Нет, сейчас сделаю аборт и побегу к свадьбе всё собирать!
Младшая не говорила ни слова.
- Вы носите брата для своего сына? – спросила я. Женщина замолчала.
Начался разговор. Долгий, мучительный. Споры, убеждения. Слишком хорошо было понятно: поздно. Когда в сапогах и в регистратуре – еще можно. Когда в халате и с ваточкой – решение уже принято. Женщине просто жалко денег, жалко руку под ваточкой, жалко времени переобувания в тапочки. Это те ритуалы, которые дают понять: всё уже сделано, осталось чуть-чуть. Зря, что ли, принесла халатик?
Говорили долго. Вчерашние соседки, с тремя и четырьмя абортами, бормотали: «Да, так и есть, понимать бы раньше». Будущая свекровь продолжала хихикать, но уже неуверенно, глядя на двух ровесниц. Восьмидесятилетняя бабушка подытожила: «Молодая, а какая мудрая! Правильно говорит!».
Господи, как страшно… Какие могут быть похвалы, когда молоденькая – молчит и отворачивается? Когда полчаса назад я могла повиснуть на ней с криком «Не убивай» или сказать шепотом, что под ее сердцем – уже живой, всё понимающий малыш. А сейчас этот малыш будет зверски убит. Из-за записи в регистратуре, халатика и тапочек. Из-за моего предательства – и малыша, и Бога.
Нас, «вчерашних», увел доктор. Домой отпустили только меня. Мы вернулись в палату – там было пусто. ..
_____________
Вернулась домой. Подлые мысли успокаивали, убаюкивали: ты не могла, была слаба, ты и сейчас слаба, от тебя ничего не зависит…
Взяла с полки книгу. Оказались краткие жития святых.
Открыла на первой попавшейся странице, даже не поглядела, про кого читаю.
Строки, что я прочла, были о мучениках. Нескольких юных христиан после нечеловеческих пыток принесли обратно в темницу и бросили там. Без глаз, без пальцев, без кожи, изрезанные и изожженные, мученики…стали проповедовать Христа. И соузники уверовали и крестились.
…Мы собираемся на самолет. Сын радостно упаковывает плед с веселым Валли, он увезет его с собой.
А я увезу с собой память о своем предательстве. О своем предательстве Христа, распявшегося за каждого из нас. О своем грехе против Духа Святаго, давшего тому малышу живую душу. О своей вине в его крови. И в переломанной жизни его мамы, которая никогда не посмотрит с ним вместе мультфильм про доброго Валли и его любимую Еву.
И каждого, кто прочитал эти заметки, я прошу не повторять моей ошибки. Не думать, что это не наше дело, не решать за Господа, что «всё равно не получится». Прошу - стоять за жизнь, в какой бы ситуации ни оказались.

Юля

вторник, 22 мая 2012 г.

1 июня - крестный ход православной общественности г. Сумы против абортов


По благословению Преосвященнейшего Евлогия, епископа Сумского и Ахтырского, 1 ИЮНЯ, В 09:00, состоится крестный ход против абортов с участием детей, их родителей и православной общественности г. Сумы.

Маршрут следования крестного хода: от Спасо-Преображенского кафедрального собора до
памятного креста на пл.Независимости.

Начало молебна у поклонного креста − 9:30.

С 9:30 до 14:00 под крытой палаткой будет проходить просветительская благотворительная акция «Поставь свечу!» с молитвами о спасении нерожденных детей от убийства абортом
и о прощении родителей, совершивших этот грех. Участники смогут зажечь свечи памяти, подать записки на ежемесячный молебен святым мученикам, младенцам Вифлеемским, получить листовки и другую нужную информацию,изучить красочные баннеры, побеседовать с сотрудниками центра «ЖИЗНЬ».

Дополнительную информацию можно получить по телефону: (099)7348994.

Спаси Господь, будем вас ждать.

вторник, 15 мая 2012 г.

Акция "Мамы, сохраните жизни" во Всеукраинский день матери (13 мая)

Гибель невинного ребенка, наверное, самая страшная изо всех смертей. Независимо от того, умирает малыш от тяжкой болезни или его, как ни жутко это звучит, "цивилизованно" приговорили к смерти собственные родители. Пусть над первым вздыхают, а второе пытаются оправдать, но факт остается фактом - когда умирают дети, до рождения или после него, нельзя сидеть сложа руки. Поэтому Сумской просветительский медико-психологический центр "Жизнь" и СООО "Эстрадно-театральная студия "Свиточ" 13 мая, во Всеукраинский день матери, провели совместную благотворительную акцию "Мамы, сохраните жизнь". Ее целями были и сбор денег для лечения маленьких пациентов онкогематологии СОДКБ, и попытка донести до общественности "тяжелую", многих ранящую, но необходимую информацию о том, что аборт - это не просто "чистка", это отнятие жизни у живого ЧЕЛОВЕКА, что малыша ВСЕГДА можно сохранить хотя бы на время, а потом, даже вынужденно потеряв его, не стать убийцей и не винить себя за это всю оставшуюся жизнь. Болезни и трудности были, есть и будут в любое время - так неужели бездействовать и выбирать СМЕРТЬ, и для кого - ни в чем не повинной крошки? Наш ответ - нет. Как бы там ни было, нужно стараться сохранить маленького человека, который в самых тяжких ситуациях очень сильно хочет жить. Мы попытались сделать хоть малое - сказать об этом. Сказать так, чтобы нас услышали.
Девчонки из "Свиточа" чудесно пели, интересный рассказ Леночки, многодетной мамы, которая не сделала ни одного аборта и воспитала шесть (!) детей, вопреки тому, что лишилась мужа, коснулся сердец многих. Люди слышали, поддерживали, помогали. И это уже очень много значит. Слава Богу, им не все равно, а мы будем надеяться на лучшее и делать для этого все возможное...

пятница, 11 мая 2012 г.

Акция ко Всеукраинскому дню матери

Приглашаем всех желающих на акцию и мини-концерт ко Всеукраинскому дню матери (совместно с СООО "Свиточ") 13 мая в 11:00 на Сотне (г. Сумы), возле муниципальной галереи. Будем очень рады вас видеть!

вторник, 24 апреля 2012 г.

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел за юридический запрет абортов

суббота, 7 апреля 2012 г.

Наша благая весть на Благовещенье

Непраздная женщина, которую мы поминали о здравии на молебнах и псалмопении, родила мальчишку! 3.700.
Сегодня, в День Благовещенья Пресвятой Богородицы!
Боже, какое это счастье. Слава Тебе за всё!
Теперь будем молиться о Ксении и младенчике Мироне.
:).





четверг, 5 апреля 2012 г.

С Божией Помощью предупредить (просветительские акции СПМПЦ "Жизнь" в начале 2012 г.)

Профилактика детоубийств и блуда, который часто ими и заканчивается, - одно из основных направлений христианского движения в защиту материнства и детства. Ведь, по словам известного российского пролайфера Сергея Чеснокова, когда проблема уже возникает, то отговорить от аборта удается всего лишь 15-20% женщин, и это самые оптимистичные цифры. В то же время, многие из тех, кто кается в грехе прерывания жизни своих нерожденных детей, часто горько сожалеют, что их вовремя никто не предостерег, не рассказал, что на самом деле представляют собой аборты и как это страшно. Поэтому волонтеры СПМПЦ "Жизнь" при епархиальном управлении стараются, прежде всего, вести диалог с молодежью, донося до нее преимущества христианских семейных ценностей - именно те, на которых было построено и до сих пор держится наше общество.
Несколько дней назад волонтеры  Владимир и Наталья встретились со школьниками небольшого поселка Хотень Сумской области. Дети довольно заинтересованно посмотрели подготовленную презентацию, послушали доклады, а в конце встречи задали выступающим  вопросы и высказали свои пожелания. Их неравнодушие, живое внимание к сложной теме сохранения жизни вселяет надежду на то, что эта беседа принесет им пользу.
В начале года состоялась также мини-лекция о последствиях абортов и духовных аспектах семейной жизни  для студенток Сумского профессионального лицея пищевых технологий и торговли. По словам Владимира, реакция девушек была весьма положительной: не обращая внимания на переживания начинающего лектора:), они внимательно его слушали. Бесценным материалом для дальнейшей работы стали анкеты, в которых молодежь высказала свое видение современных проблем деторождения и семьи в целом.
Дай Бог, чтобы мы с ними всегда слышали друг друга...

воскресенье, 1 апреля 2012 г.

Мнение профессионального психолога об абортах

Ответ для тех, кто сетует на некомпетентность некоторых пролайферов.

Компетентное мнение психолога женской консультации № 2 центрального района Волгограда Лады Мельниковой.
Действительно ли аборт бывает безопасным? Почему женщин, прервавших беременность, начинают иногда "бесить" собственные дети? Что они вправе знать перед тем, как решать, сделать или не сделать аборт?
Весьма ценный материал для желающих рассуждать объективно.